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禅修对治微细惑

前几天写了一篇《日常的修行手段》日记,我们讲了如何在日常中认真做每一件事情来达到修行的目的,以及退而求其次的使用各种各样的练习。最后讲到如何对付比较细一些的烦恼,比如记忆力衰减、思想不能集中……等等细些的烦恼的问题,这就要靠佛教的禅修、念佛等手段了。

自己这几年的修行体会是,在这些消除粗重烦恼的修行方式不管用或者说不好用的时候,对于细一些的烦恼,自己的办法是诵经。这就好比社会上的唱歌、朗诵、背诵、默写……等等方式来解决问题。诵经、打坐当然还有其它的作用我们看不到,但是,我们眼前就能看到的是我们的记忆力、思维能力等等会明显提高。

在自己的亲身体会中,禅修或者说打坐是最好的用功方式。因为自己目前跟人争得脸红脖子粗等这样粗重的烦恼明显减少了,主要的烦恼是未知的烦恼、智慧啊、生死啊……等等这些细微的烦恼。当然也还存在很多其它的由贪、嗔、痴引起的烦恼,不过是比一般的人少一些而已。

我们有过禅修经验的人会知道,当你安静下来后,很多的烦恼才会浮现出来,这样才有机会去对治他们。要不然,我们连烦恼是什么都不在知道,自然提不上去对治,更不会去消减。所以,这样的机会是十分难得的。正是因为这样,禅修成为自己主要的修行手段。

通过几年来的禅修,自己的身心发生了很大的变化。从四大来说,是身体变好了,很多疾病消失了,比如高血压和鼻窦炎等;从思维来说,记忆力明显提高,思维速度变得敏捷等等;专注力迅速提升;粗重的烦恼基本不会发生;容易接受别人的意见;心态变得柔软,就连身体也变得柔软……等等很多很多变化。

而自己目前的情况下,禅修可以解决基本上绝大部分的问题,不管是粗重的烦恼还是细一些的烦恼,只要坐下来,一切都好解决。甚至以前很害怕的落枕,现在只要上座坐个半个小时就能好了,跟本不需要去找人按摸等费事,所以在自己认为,禅修可以解决绝大部分的问题。

这是在一般的修行中难以出现的情况,当然会有境界更高的人,他们能在日常的生活中就达到这样的境界。目前自己来说,是做不到的这样的,所以自己还是在禅修上化绝大部分的时间和精力。等到哪天境界达到了那个水平,才做那个水平的事情。

希望哪天能够做到在日常生活做每一件事情都和打坐一样,那么自己的生死问题的解决就有了希望。这样才能真正地进入生活禅,真正做到在修行中生活,在生活中修行。在目前做不到的时候,就退而求其次,多打打坐,多念念经,希望以此早日得到进入真正修行的门票。

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